王鼎铭何许人也？王鼎铭，字新之，号彝轩，山东峄县人，是清代道光年间新田一位堪称贤德的县令。对于他，道光皇帝有个评价，称赞他“学通载籍，文武兼备。珥笔生华，会赋窈窕之章：金戈凝霜，堪作干城之寄”；新田也曾有人赞誉他“才高八斗惊北国，德重五岳播南疆”。他的名字和事迹被写进了《清史稿》，而《新田县志》更是将其列为新田人物第一人。

　　一个小小县令，他的事迹何以数百年传唱不衰？窃以为是儒家“公忠”思想在王鼎铭身上得到了充分的体现，“忠”字贯穿了王鼎铭的一言一行，可以说“忠”字是王鼎铭精神的灵魂。

　　忠贞为国。“忠”作为一种高尚品格，突出体现在忠于国家上。古人很早就把“忠”和国家联系起来，留下了屈原抱石投江、苏武塞外牧羊、岳飞精忠报国等诸多感人故事，王鼎铭的事迹虽然没有这般壮烈。但他对国家、对朝廷的忠诚也十分感人。道光九年，王鼎铭时年五十九岁赴任新田县令，这在当时该是颐养天年的时候了，但他不却皇命，奔波千里，远赴还是蛮荒之地的新田。这难道仅仅是政治上的作秀吗？不，这正是他“公忠体国”使然。初入新田便立誓城隍庙“尔理阴，我理阳，自今以往，仗尔灵，启我心，令有不职，神其殛之”明心志；到任后励精图治，短短几年让一个蛮荒之地“阳回大地，万户皆春”；道光十二年，因政绩斐然，擢任山西路安知州，他当时人在长沙，闻瑶民激变祸及新田，主动要求平定事态后再赴任，“即冒雪步入岗，遍历瑶棚，谆谆譬谕，瑶童则赏赐之。回署复召瑶长，晓以国法，赐酒食，给身符，以安其心。”在明知新田城池不保的情况下，手指三尺白练说“城亡，吾舍此别无策矣！”以死明志，最终命陨新田。纵观他的一生对朝廷的“忠”始终如一，虽然他的死，在现在看来有维护封建王朝之嫌，但其忠心可鉴，光昭日月。

　　忠实履职。在推进新田发展的历史进程中，可以说，王鼎铭是一个十分重要的人物。首先，他践行“天理、国法、人情”的施政理念，改变了新田混乱的局面。当时的新田，社会矛盾复杂，阶级压迫严重，黑恶势力横行，民族纠纷时有发生，是个皇帝老子都头疼的地方。他到任新田后，以“天理、国法、人情”为施政理念，勤政为民，秉公执法。他将“天理、国法、人情”和“清道光圣谕十六条”等镌刻于石，立于村寨，劝导百姓循天理、守国法、尽孝道；整顿吏治，整治衙门作风，“入署，设帷幄与门丁逼处，胥吏非召不得入，民有屈抑则吁而进”；事必躬亲，“判案限以旬日，一切出己手。惫则伏案，虽盛寒暑不少辍”，“以故年丰讼简，楹有悬鞭；依然暮鼓早衙，案无留牍”，凭着他的宵衣旰食勤政务实的作风，半年时间新田就呈现出了政治清明、社会和谐的局面。其次，修农政、课女红、兴水利，促进了新田经济的发展。再次，重教育、办学堂，开化新田。王鼎铭“尤留心学校，加惠士林”，“每当风檐考校，花县巡行，精遴选于童子军中，讲教条于状元楼下”。他认为教育乃立国之本，也是新田的头等大事，对教育尤为重视，不但带头捐资兴学，还在状元楼下建立童子军，将那些无人收养的孤儿组织起来实施教化。

　　忠心为民。民本思想在我国起源很早，《尚书·五子之歌》有云：“皇祖有训：民可近，不可下。民为邦本，本固邦宁。”到了春秋战国时期，孟子又提出了“民贵君轻” 学说，在中国漫长的封建社会时期一直影响很大。王鼎铭出身名门望族、自幼饱读诗书，对民本思想了然于心，为官之前即做了许多诸如捐资铺路修桥、赠药济民之类的善事；为官之后，他更是成了爱民理念的践行者。在新田，有几件事广为流传，感人肺腑，充分体现了他的“爱民”思想。其一是二卖田庄。道光九年，新田大旱，为了赈灾，他卖掉了自己南洛、北洛的田产；道光十年，为创办童子军和众善堂，又卖掉了兰城店的土地。在山东峄县一带，流传着这样一首民谣“卖了南北洛，家产未觉着。卖了兰城店，家产少一半。”清代蒋庆第《恤授云骑尉世职彝轩王公墓碑》记载，他在新田三年“家故饶于资，俸薪弗赡，时取给焉，坐是田产多耗”。在“三年清知府，十万雪花银”的年代，他居然能做到“清白端谨，载米而资宦囊，破金以周众瘠”，实在难能可贵，像他这样当官还要倒贴的，千古少见。其二是披枷求雨。《峄县志》记载“十年夏大旱，鼎铭日祷于城隍，不雨；继祷于火神，又不雨；乃自着械暴烈日中，自辰至午，且祝且泣。即日大雨，远近沾洽，民大悦。”一滴水照得见太阳，一件小事反映一个人的思想。披枷求雨在今天看来，有点迷信愚昧，甚至荒唐。但在那科技落后的时代，充分反映出他爱民、忧民的高尚情怀。其三是舍命护民。当叛军肆虐，残害百姓，为保护自己的子民，他不顾个人安危，“亲提一旅之师，身先士卒；齐下三军之泪，气壮山河”，生死关头，又“推诚心以示贼，宁杀我身，毋杀我民。”直至“贼断其首，洞其胸，脑裂四五处，身中者十一伤”，壮烈殉职，拳拳之心，爱民之情，可歌可泣。

　　儒家“忠”的思想在王鼎铭身上熠熠闪光，他不仅对朝廷忠，更难能可贵的是他将“忠”化为了对最底层百姓的热爱，极大丰富了“忠”的内涵。剔除封建的因素，王鼎铭的精神任何时候都值得学习。那么，作为新时期的党员干部，又该如何学习、继承和发扬这种精神呢？我认为，学习王鼎铭精神，就要从他精神的灵魂——“忠”字出发，做到对党忠诚，对事业忠诚，对人民忠诚。